安正如，现年三十九岁，单身未嫁。倒不是她生的丑，相反的，她长的美艳不可方物，堪称是一代绝色，仰慕者如过江之卿。

       也不是她有特殊的嗜好，她很正常，正常到午夜梦回，心痒难耐之时，也会用自己那纤细的双手解决生理上的需求。

       可她为什么至今云英未嫁，不寻个如意郎君？原因只有一个，那就是——魔教的一个教规！

       这其中，就涉及到了一桩隐秘。

       安正如，并非上代教主的亲生女儿！

       这一点，绝对没有疑问。因为魔教有一条教规，是专门约束历代教主的。那条教规就是：凡任教主，需终生信仰界神之主，需存留清白之身，需至死如一的供奉界神之主。

       这一条规矩，初看并无什么大不了的。做为魔教的一教之主，信仰和供奉界神之主，乃是天经地义，何必弄的如此麻烦和罗嗦？

       可若细琢磨，就会发现，这规矩中有几个字眼是有说道的。

       “需存留清白之身”

       这几个字，就明确的表达了一个含义：只要当上了教主，就必须保留住自己的身体清白，不可玷污。

       换个说法，那就是：终生不可婚嫁！

       也只有这样，才能保证身体是永远清白的。

       也只有符合这一条件，才能做上大教主的宝座，才能成为“祭”部的领袖。然后掌握无上的权势，无上的威望，指引教民在界神之主的光辉下，战必胜，攻必克，行必果。

       可是，安正如却不怎么愿意，如今也是不怎样快乐。她最渴望的，不是这无上的权利与荣耀，而是，一个男人！

       原因也简单，归根结底，她，还是一个女人，一个绝对正常的女人，一个青春转眼即将逝去的女人。她没有品尝过爱情、辛酸或者甜蜜，她的人生，还不完整。

       上一代的大教主——她的养父，根本就不知道这些。他孤独一生，全身心都投入到发展和振兴魔教中。这一切，只是因为他有着虔诚的信仰！

       在他的眼里，没有什么比这个更重要，所以他有着足以自傲的操守。不像之前那一任大教主那样，就因为情欲难控，而私下和一个外族的女人有染，结果东窗事发，被判处为大逆不道，全教上下一至的声讨，剥夺了他大教主的荣耀与光辉，并被处死。话说回来，也是因为那一次事件里，身为兵部领袖的他立下了大功，才荣登大教主宝座的。

       也就是那一天，他意外的捡到了一个被遗弃的女婴。他认为，这是界神之主的赏赐，所以就收养了这个女婴，并给她取了个名字——安正如。

       后来，等他南征失败，积郁成疾，自知将死，才决定把安正如扶上大教主的宝座，让她，继承自己未竟的事业，继续广大界神之主的光辉与荣耀。

       这就是近几十年间，魔教的教史。

       而安正如，也就这般，在如花的年纪，成为了魔教的大教主，统领一方大教，占据北地，积兵囤粮，蓄养势力。

       综合看起来，这每一桩、每一件里，都透露着一个信息，界神之主，也就是那位魔系能量的颠峰达者，成功的播撒下了信仰的种子，并坚固如磐石，不可动遥

       也因这一缘故，他当年留下的宠物——优优，在魔教中的地位，那也是尊贵至极，被尊称做“大人”，真个是主尊仆贵，连带关系如俗世。

       如今优优“大人”失踪，那全教上下自然是要尽心的搜寻。可是，追查了多日，也是无什么确定的消息。只是有教民口上流说，优优“大人”失踪前最后一次猎食，去的方向好象是通往战族地域的。

       抱着宁可杀错莫放过的思想，乌克罗就主张立即大兵压境，灭了战族这一多年的眼中钉、肉中刺。同时，搜寻优优“大人”的下落。

       有此言论，安正如纵使有心不动刀兵，那也是不可能。于是，教中上下立即收拾停当，就要开始讨伐征战。

       然而，就在临行的那一天，晴空陡然一道霹雳，直直的砸落在前行的路途中央。之后，总坛里，也是异相频生。那始终被供奉的界神雕像，开口说话了！

       他的话很简练，只有四个字：沐浴，祭拜！

       这几个字的意思就是，界神之主要降临，有神谕了！

       祭拜，也是有一定的要求的。

       在祭拜前，需要全体教民沐浴戒斋三个月又三天零三个时辰，取其三三归九之意。然后，才会万民朝拜。到时，再由大教主亲自进到祭拜的神台里，接受界神之主的神谕！

       界神之主的话谁敢不听？于是，征讨的事情就只能告吹。所有人等都乖乖的回归本教，于次日开始，全教斋戒！

       这，也就是为什么丁聪与战族久侯魔教不至的原因。

       闲言少叙，直等沐浴干净后，再过了三个月又三天零三个时辰，魔教万民朝拜，一时歌颂赞美之词语滔滔不绝。

       而现今的正牌大教主安正如，就在乌克罗与其党羽的暗自怨恨中，走上了总坛中的祭台。

       总坛虽然建立在地下，可这祭台却是拔地而出，直耸云天，高不下万仞。

       要上祭台，需得一步步赤足而上，不得使用任何助力，否则视为大不敬，当尝神罚。

       自下而上，共有台阶三万六千阶。登临途中，不得小歇，否则视为忤逆，当尝神罚。

       期间，亦不可言语喧哗，不可心存不敬，不可他人尾随，不可生理方便——即大小便，否则，视为亵渎，当尝神罚

       种种条例，不可细数。

       又，行之初，狂风肆虐，风卷残云，能力低微者难登临。

       过九千阶，瓢泼大雨，倾泄如潮，魔术不精者难登临。

       再九千阶，闷雷阵阵，咆哮嘶吼，心志不坚者难登临。

       后九千阶，电光霹雳，纵横披靡，信仰脆弱者难登临。

       凡此种种，意在考验本代大教主。过者可受神谕，未达者当归。之后，当卸下教主大任，另觅代言。

       如此，安正如也在所有教民的热切期待中，用了近半月的时间，终于来到了祭台上

       然后，静静的等待界神降临！

       安正如克服种种艰难，始上祭台，并通过了考验，不至于丢掉大教主的权利，却让那幻想其受挫归来的乌克罗，郁闷交加。他平生两大愿望，一是做上大教主，二是沐浴神恩。可是，这两样，如今是一样也没达成，叫他怎不憋屈？怎不窝火？